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日本語・日本文化

例年多くの人々が集まる一般参賀（Photo by iStock）
「天皇」はいつから存在したのか？　古代日本の社会と権力構造
倭国、専制王権への道のり　
古市 晃
死者に「憑依」される現象の実態とは　津波の犠牲者に憑かれた女性の記録
今でも「憑依」される人は存在している
奥野 修司
「秩序からはみ出た悪所」である遊郭は、なぜ人々を魅了したのか？
令和の今、改めて「遊郭」を見つめ直す
田中 優子
現代最高の詩人・吉増剛造が考える「詩の本源」
杣道を辿った先に見えてくるもの
吉増 剛造
明治時代に「sex」はどのように日本語に訳されたのか、という問題
「性」の近代日本誌（3）
斎藤 光
”即身成仏行”をした修験者に聞く「人は生きたまま死ねるか」
7日間生き埋めの苦行をして悟ったこと
高橋 繁行
恐山のイタコが放った一言に、ランボーの詩を感じた瞬間
言語の垣根を超えて働く「詩の抜け道」
吉増 剛造
戦後を代表する詩人・田村隆一が聞いた「時代の悲痛な声」
敗戦が「詩」のこころに与えた影響とは
吉増 剛造
東大生が「新書四天王」の英語新書を全部読んでみた
「#新書で英語学習」ブーム到来？
現代新書編集部
遊廓は「人権無視の悲哀の場」か、それとも「日本文化の聖域」か？
説明に困らないための「遊廓入門」
田中 優子
皇位が世襲制になったのはいつから？
造作の下に隠された古層を明らかにする
古市 晃
武家政治の開拓者、源頼朝と北条義時の実像に迫る
最高権力者に上り詰めた2人の素顔
呉座 勇一
王名を検討することで、5・6世紀の王宮の実態が明らかになる
新たな方法論
古市 晃
今、日本の「性」はどうなっているのか？ 言葉と知識から見えること
「性」の近代日本誌（1）
斎藤 光
「霊的現象」に苦しめられ、古刹の住職に助けを求める人々
「霊障」といえるのは相談の1割
奥野 修司
150年前、日本に「性」はどのように入ってきたのか？
「性」の近代日本誌（2）
斎藤 光
倭王はいつ、いかにして統治者としての専制的性格を獲得したか
古代日本統合の過程を探る
古市 晃